发布时间:2016-01-15 11:58 我来说说 我要投稿
有姓的来源
一、来源有五。
1、源于有巢氏,出自上古复姓有巢氏,属于以居邑名称为氏。
2、源于改姓,出自明太祖时期大臣子有日兴,属于帝王赐姓改姓为氏。
据清朝乾隆三十二年(公元1767年)诏修的史籍《续通志·氏族略》中记载,宥氏,本来就是有氏,出自明太祖朱元璋洪武初年的明军将领有日兴,因其有功于朝廷,明太祖朱元璋在高兴之下就赐他在姓氏“有”字上加个“宀”盖头,成了“宥”字。当时,天下的有氏一族几乎都跟着改成了宥氏。
3、源于姬姓,出自春秋晚期孔子弟子冉求,属于以先祖名字为氏。
冉求,公元前522~前469年待考,字子有,鲁国人,小孔子二十九岁。他是孔子的得意门生,在孔子七十二贤弟子中排名在第五位。冉求曾做过鲁国贵族季氏家族的家宰。
4、源于官位,出自秦汉时期官吏有秩,属于以官职称谓为氏。
有秩,是秦、汉时期郡县级建制之下的乡一级行政机构最高长官的称谓,是当时最基层的国家区域行政管理机构,职掌赋税及诉讼。有秩一般多由郡令任命,官秩一百石。“有秩”这种官称一直到曹魏文帝曹丕黄初元年(公元220年)被废黜,将其改称为“令长”,但机构建制依然存在,只不过换了一种称谓,依然由郡守任命。这种行政建制为历朝历代所沿袭,一直到民国时期。距县治近者称镇长,远者称乡长,至今亦然,不过尔尔。
在有秩的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者。
称有秩氏,后大多省文简改为单姓有氏、秩氏,世代相传至今。
5、源于契丹族,出自宋辽时期辽国官吏有司历,属于以官职称谓为氏。
有司历,是辽国契丹族政权仿照北宋王朝的司天监所设置的官位,隶属于南面朝官司天监,职掌天文、历法和文史记载,以及相关的祭祀活动,其官位在太史令之下。在宋徽宗赵佶宣和七年(辽天祚帝耶律·延禧保大五年,金太宗完颜晟天会三年,公元1125年),在北宋王朝与金国政权的联手攻击下,辽国灭亡,一些有司历成为金国的臣子。
二、迁徙分布,聚集地
有氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位,在台湾省则名列第一千一百九十位,人口仅三千余,占全国人口总数的0.00019%左右,望族出东海郡。有姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《路史》记载:“有氏,古帝有巢氏之后。”有巢氏,是始教人以居处这法的古帝,他的年代,有人说是在燧人氏之前,有人则认为是在伏羲之后,确实的情形,虽没有具体的史料可证,可是,他对于中华民族进化的功劳,却是长久以来公认的。在我国历史上成名甚早的有氏,近600年来,已经极少见到,是什么原因呢?这个问题,可以在《明史》上找到答案。在明太祖的洪武初年,有氏家族曾经出了一位十分出色的子弟叫有日兴,由于功于朝廷,所以,皇帝特别送给他一个宝盖头,赐姓为“宥”。
在帝王专制时代,被皇帝赐姓,可以说是一种至高的荣耀。所以,当时的有氏家族,也就跟着纷纷姓了宥。关于有氏被赐姓为宥氏,《明史》是这样记载的:“有日兴,洪武时于上加宀,赐姓为宥。”此外,《万姓统谱》中也指出:“洪武时有日兴上加宀赐姓宥,为宥姓之始。”这就是有姓极为少见的原因。有姓确实是个很少见的姓氏,据统计“有”这个姓氏全国只有3000多人。有子的第76代孙有令衡说:“在汉族的氏族里面姓有的算少数氏族,不叫少数民族,你这个姓氏很少了,很少很少。我们参加工作到外地去登记干什么的,人问你贵姓,我说我姓有,哪个有啊,我说有没有的有啊,嘿,真是天下少有。”有姓望居东海郡(汉代置郡,在今天山东省郯城一带)。
三、郡望堂号
郡望
东海郡:亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处:①治所在郯邑(今山东郯城),后置郯县,属徐州刺史部,为县、郡、刺史部治,在氏族社会末期境内已有人群定居,时境为“东夷”之地,太嗥氏为东夷一著名酋长,少嗥氏为黄帝族向东发展的一支,与夷族杂居于此,称“炎”地,周朝时期封炎族首领于此,称炎国,后演化为郯国。春秋时期,郯国附鲁,“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此,战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡,后改称东海郡。;秦、汉之际曾称郯郡,其时辖地在今山东省郑城一带,治所在郯城县北部;西汉时期下辖三十七县,其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南,山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡,后移治所到京口(今江苏镇江),其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区;唐贞观六年(壬辰,公元632年)撤县入下邳,唐元和中期复置,始有“郯城”县之名,不久又省入临沂;元朝末期复置郯城县,明、清两朝之后县域有变,但县名未易;中华人民共和国建国后,其地隶属山东临沂地区。③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期,以海州为东海郡,治所在朐山(今江苏连云港海州镇),其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。
堂号
东海堂:以望立堂。
平阴堂:以望立堂。
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