历史上姓皇甫的名人有哪些

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皇甫规：(公元104～174年)，字威明；安定朝那人(今甘肃平凉)。著名东汉朝将领、军事家。

皇甫嵩：(公元？～195年待考)，字义真，皇甫规之侄；安定朝那人(今甘肃平凉)。著名东汉朝大臣。

其父曾为雁门太守。少时好诗书，习弓马。汉灵帝时为议郎，迁任北地太守。

汉灵帝中平元年(公元184年)农历2月，黄巾起义爆发后，皇甫嵩建议朝廷拿出宫中藏钱分赐将士，用西园马匹加强军队，以对付黄巾军。

汉灵帝令其为左中郎将，持节，与右中郎将朱儁带兵四万余人前往颍川郡(治阳翟，今河南禹州)镇压黄巾军波才部。四月，朱儁遭挫后，皇甫嵩守长社(今河南长葛)，被波才部围困。后见波才依草结营，遂趁大风之夜火攻，击退波才。次月，与曹操、朱儁合击，斩波才部数万人，封都乡侯。随即率军击灭波才部于阳翟，又相继镇压汝南(今河南平舆)彭脱黄巾军、东郡(治今濮阳南)卜己黄巾军。农历10月，奉命北上，接替被黄巾军大败的东中郎将董卓，领军与张梁激战广宗(今河北威县)。久不能克，乃闭营休战，乘其懈怠之时，夜袭获胜。次月，又击败张宝于下曲阳(今晋州)，共杀黄巾军十余万人。升左车骑将军，兼冀州牧，封槐里侯。

汉中平二年，领军镇长安，被宦官诬告，罢左车骑将军。汉中平五年(公元188年)，出任左将军，与所督前将军董卓合兵四万人前往平定围攻陈仓(今陕西宝鸡)的王国，先避其锐气，八十多天不战，后乘其疲惫退兵之时，截击获胜。

汉初平元年(公元190年)，被独专朝政的董卓任为城门校尉，后为议郎、御史中丞。

汉初平三年，任征西将军，继为车骑将军、太尉、光禄大夫、太常。汉兴平二年病逝。

皇甫谧：(公元215～282年)，幼名皇甫静，字士安，号玄晏先生，皇甫嵩的曾孙。

安定朝那人(今甘肃平凉)。著名魏晋两朝之间医学家。

皇甫谧家贫，常携书种田，通晓百家之说。曾跟从坦席学儒术，晋武帝多次下诏征他人朝，都称病不去，终身不做官，自称“草莽臣”。

中年患风痹，于是钻研医学，根据《素问》、《针经》等书，著《甲乙经》，总结了晋朝以前的针灸学成就。在《甲乙经》中，他阐述了经络理论，明确穴位名称和位置，总结了晋以前的针灸学成就。另著有《帝王世纪》、《玄晏春秋》等。

皇甫谧小时候，过继给叔父，迁居新安(含河南渑池县)。叔父、叔母，尤其是叔母，很疼爱他。而皇甫谧自幼贪玩，无心向学，人们笑他是傻子。到了十七岁，人高马大，竟“未通书史”，整天东游西荡，象脱缰的马，叔母对皇甫谧如此调皮捣蛋非常气愤，恨铁不成钢，常常为他的前途而忧虑。一天，她把贪玩的皇甫谧赶出家门，想要教训他。谁知他到了外边弄来了香瓜、甜果之类，洋洋自得地呈献给叔母，以为如此“孝顺”一番，便可平息叔母的盛怒。谁知叔母更加气愤，接过瓜果，狠狠地摔在地上，流着泪说：“你快二十岁了，还是‘志不存教，心不入道’，你要真心孝顺父母，就得‘修身笃学’”。他很受感动，噙着泪花发誓要悔过自新，改弦更张，矢志苦学。从此以后，他刻苦攻读，虚心求教，一天也不懈怠。下定决心要编著一部针灸学专书。

对于针灸方面的经验，早在二千多年前，我国医家已进行了系统总结。如1973年在湖南长沙和马三堆汉墓中，发现了多种周代编写的医书，其中有《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》。战国时代的《黄帝内经》也有许多论述针灸的内容。东汉初期针灸名医涪翁还有《针经》的专述。但是晋代以前涉及到针灸内容的医书，“其父深奥”，“文多重复，错互非一”。加上当时用竹木简刻书，书被视为秘宝，普通的人是不易得到的。由于参考书奇缺，这给皇甫谧编撰工作带来很大困难。然而值得庆幸的是，皇甫谧没有在困难面前低头。他用百折不挠的精神，设法借来了需要的医书，经穷搜博采，获得了大量的资料。他把古代著名的三部医学著作，即《素问》，《针经》(即《灵枢》)，《明堂孔穴针灸治要》，纂集起来，加以综合比较，“删其浮辞，除其重复，论其精要”，并结合自己的临证经验，终于写出了一部为后世针灸学树立了规范的巨著—《黄帝三部针灸甲乙经》，也称《针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。

《针灸甲乙经》，共十卷，一百二十八篇。内容包括脏腑、经络、腧穴、病机、诊断、治疗等。书中校正了当时的腧穴总数的穴位六百五十四个(包括单穴四十八个)，记述了各部穴位的适应证和禁忌，说明了各种操作方法。这是我国现存最早的一部理论联系实际，有重大价值的针灸学专著，被人们称做“中医针灸学之祖”，一向被列为学医必读的古典医书之一。唐朝医家王焘评它“是医人之秘宝，后之学者，宜遵用之”。此书问世后，唐朝医署就开始设立针灸科，并把它作为医生必修的教材。晋以后的许多针灸学专著，大都是在参考此书的基础上加以发挥而写出来的，也都没有超出它的范围。直至现在，我国的针灸疗法，虽然在穴名上略有变动，而在原则上均本于它。一千六百多年来，它为针灸医生提供了临床治疗的具体指导和理论根据。

《针灸甲乙经》也传到国外，受到各国，特别是日本和朝鲜的重视。公元701年，在日本法令《大宝律令》中明确规定用《针灸甲乙经》列为必读的参考书之一。足见，皇甫谧的《针灸甲乙经》影响之深远。

皇甫谧有两个儿子皇甫童灵、皇甫方回，他们遵照父亲的遗言，从俭办了丧事。后来，皇甫方回又被朝廷选为博士，他按照父亲生前的教导，为民而不入仕。不久，他与民众一起避乱逃到荆州(今湖北荆州)，靠耕织自给，从不利用父亲和自己的名声交结官场。荆州刺史陶侃十分尊敬皇甫父子，常常亲自到皇甫家中探望。后来，王廙代替陶侃接任了荆州刺史，竟然以皇甫方回不主动拜望地方父母官为由，把他杀害了。荆州地区民众对皇甫方回的死都十分痛心，“莫不流涕”。

皇甫瑶：(生卒年待考)，乌氏人，字景瑜。著名南北朝时期北周大臣。

官随州刺史，为政宽简，百姓安居乐业，他则始终以清白自律，当时被称为“善人”。

皇甫诞：(生卒年待考)，字元虑，皇甫瑶之子；安定乌氏人。著名隋朝末期大臣。

祖皇甫和，魏胶州刺史。父皇甫璠，周隋州刺史。

皇甫诞少刚毅，有器局。周毕王引为仓曹参军。高祖受禅，为兵部侍郎。数年，出为鲁州长史。开皇中，复入为比部、刑部二曹侍郎，俱有能名。迁治书侍御史，朝臣无不肃惮。上以百姓多流亡，令诞为河南道大使以检括之。及还，奏事称旨，上甚悦，令判大理少卿。明年，迁尚书右丞，俄以母忧去职。未期，起令视事。

寻转尚书左丞。时汉王谅为并州总管，朝廷盛选僚佐，前后长史、司马，皆一时名士。上以诞公方著称，拜并州总管司马，总府政事，一以谘之，谅甚敬焉。及炀帝即位，征谅入朝，谅用谘议王頍之谋，发兵作乱。诞数谏止，谅不纳。诞因流涕曰：“窃料大王兵资，无敌京师者，加以君臣位定，逆顺势殊，士马虽精，难以取胜。愿王奉诏入朝，守臣子之节，必有松、乔之寿，累代之荣。如更迁延，陷身叛逆，一挂刑书，为布衣黔首不可得也。愿察区区之心，思万全之计，敢以死请。”谅怒而囚之。及杨素将至，谅屯清源以拒之。谅主簿豆卢毓出诞于狱，相与协谋，闭城拒谅。谅袭击破之，并抗节而遇害。帝以诞亡身徇国，嘉悼者久之，下诏曰：“褒显名节，有国通规，加等饰终，抑惟令典。并州总管司马皇甫诞，性理淹通，志怀审正，效官赞务，声绩克宣。值狂悖构祸，凶威孔炽，确殉单诚，不从妖逆。虽幽絷寇手，而雅志弥厉，遂潜与义徒据城抗拒。众寡不敌，奄致非命。可赠柱国，封弘义公，谥曰明。”其子皇甫无逸嗣。

皇甫无逸寻为淯阳太守，政甚有声。《大业令》行，旧爵例除，以无逸诚义之后，赐爵平舆侯。入为刑部侍郎，守右武卫将军。

初，汉王谅之反也，州县莫不响应，有岚州司马陶模、繁畤令敬钊，并抗节不从。

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